Размышление о будущем

Я часто раздумываю о том, как будет меняться наша профессия в будущем. Как юристу с более чем 25-летним стажем и отцу 15-летней дочери мне интересно и важно понимать, какие профессии будут актуальны и чем могут быть полезны юристы.

Предлагаю пофантазировать и представить, что некий юрист заснул в 19 веке и, как в романе антиутопии Герберта Уэллса «Когда спящий проснется», проснулся бы в 2030 году и увидел совсем иной ландшафт жизнеустройства вокруг себя. Смог бы он адаптироваться и практиковать в этом новом времени? Конечно же, как в любой правильной истории или сценарии, в момент пробуждения у него под правой рукой оказывается Атлас профессий будущего (сборник перспективных профессий, составленный Сбербанком и НИУ ВШЭ), совершенно случайно открытый на разделе «Юриспруденция». Там он обнаружит, например, такую необычную специальность — техноэтик. В документе сказано, что техноэтики «решают этические проблемы, которые возникают в процессе развития технологий, исследуют вопросы определения ответственности за последствия внедрения прорывных технологических решений и разрабатывают нормативно-правовые основы практики применения технологий в разных областях науки и техники».

Отрадно, что как самой юридической профессии, так и вопросам этики уготованы важные роли в будущем. Этика, о которой писал еще Аристотель, получает и будет получать новый и новый виток развития в преломлении быстро меняющегося мира и развития технологий. Этические нормы, основанные на морально-нравственных ценностях каждого общества, проходят сквозь время как связь поколений.

В нашу жизнь стремительно врывается искусственный интеллект («ИИ»). Роботы уже берут на себя некоторые административные и «клерковые» задачи в судах и юрфирмах. И тем роботам, которых создаст (или уже создал) интеллект человека и которые постепенно будут все больше заполонять нашу жизнь, в дальнейшем также могут понадобиться юристы. Ведь у роботов тоже будут свои права и обязанности, и будут нужны юристы тем, кто станет клиентом или жертвой робота. Получается, что клиентская база может расшириться и юристы будут представлять в суде не только людей, но и роботов? Возможно, придет время, когда формулировка статьи 46.1 Конституции РФ «Каждому гарантируется защита его прав и свобод» потребует дополнительной интерпретации или даже изменения, как минимум, в части значения слова «каждому». К слову, культовый фильм Ридли Скотта «Бегущий по лезвию» 1982 года как раз говорил о бесправном положении человекоподобных андроидов, которые стали отличаться от базовой программы и стали более человечными. За ними охотились люди и бегали другие (более исполнительные) ребята-андроиды.

Надо отметить, что действие фильма разворачивалось в 2019 году, поэтому мы тут все немного запаздываем с техническим прогрессом...

Уже сейчас, в рамках работы над автомобилями, пилотируемыми ИИ (без участия человека), встает вопрос этики при выработке алгоритмов решения задачи, кем жертвовать в критической ситуации. В основе этой темы так называемая «проблема вагонетки» (The Trolley Problem). Это предложенный в 1967 году ученой-философом Филиппой Фут мысленный эксперимент, в котором необходимо решить фундаментальную этическую дилемму: можно ли жертвовать одним человеком ради блага большинства. Вопрос этики основан на глубоком понимании культурных основ, которые могут быть заложены у народов разных государств, национальностей и идеологий, и есть основания предполагать, что единого подхода пока не выработано.

В рисковой ситуации для многих выбор между молодым человеком или пожилым человеком может быть очевиден, например, в пользу молодого человека, но в культуре некоторых стран (например, Японии) выбор может быть сделан в пользу пожилого человека в силу традиций и особого почитания людей пожилого возраста. Кстати, озвучил этот вопрос подрастающему поколению, чтобы услышать их видение. Например, моя дочь считает, что алгоритм будет также разработан уже существующей системой ИИ на базе общемировой статистики и опыта, что позволит ИИ быть универсальным и исключить межкультурные этические разногласия.

Робот может выучить содержание всех нормативных актов и проанализировать тысячи судебных дел, но он никогда не поймет истинной причины разбитой люстры в известном и любимом фильме «Мимино». Ведь истинная «сильная неприязнь к потерпевшему, что кушать не могу», возникшая при защите чести сестры, вряд ли может быть понятна и «рационально» просчитана ИИ. Вполне возможно, что фильм «Мимино» будет также загружен в эту систему и его глубокий смысл будет проанализирован и правильно воспринят ИИ.

Важно понимать, что системы ИИ, создаваемые нами, не обладают ни собственным сознанием, ни собственными целями, ни собственной волей — все это инструменты в руках людей. И то, принесут они пользу или вред, зависит в первую очередь от тех, кто эти инструменты создает и использует.

В последнее время часто встречаются статьи о том, что технологии неизбежно наступают и под влиянием новых условий, услуг, удобств, которые предлагают такие технологии, велика вероятность, что человек деградирует. Или все же под воздействием постоянных изменений в мироустройстве человек вынужденно трансформируется в обновленное и более совершенное существо. Эволюция человека показала одно из главных качеств выживания вида и, несомненно, нынешней эпохи — адаптацию (или готовность к изменениям)! Она, адаптация к постоянно меняющимся условиям, к слову, также помогает вырасти из молодого студента в качественного корпоративного M&A-юриста.

Всем удачи и вперед в будущее!